Thưa quý vị độc giả,
Nhân Loại hiện nay đang được hưởng sự tiến bộ vượt bậc, nhờ Khoa Học và Kỹ Thuật, nhưng đáng tiếc thay, sự tiến bộ ấy chưa đem lại niềm tin chắc chắn và hạnh phúc toàn triệt. Chiến tranh khủng khiếp vẫn lơ lửng đe dọa trong bối cảnh những cuộc chiến cục bộ vẫn bộc phát khắp nơi. Sự kỳ thị, chèn ép vẫn đang đều đặn xảy ra. Cái ác vẫn đang hành hoạt ở cấp độ Quốc Gia và tập thể. Con người vẫn nhìn về tương lai với sự hoài nghi và thất vọng.
Sở dĩ nền văn minh của nhân loại bị mất cân bằng và khập khiễng như thế, vì từ lúc khởi đầu cho tới nay, chúng ta chỉ tìm kiếm những sự tiến bộ và thành tựu từ hữu vi, tức từ khoa học, kỹ thuật, và lãnh vực vật lý, mà bỏ quên hoàn toàn khía cạnh phi hình tướng (ở đây, chúng tôi ý muốn nói về Tâm Bất Sinh), và những thuộc tính của nó. Đây là những điều thực sự rất quan trọng và cần thiết cho nền hòa bình và sự tiến bộ của đời sống. Sự thiếu sót trong sự tìm hiểu và ứng dụng về Tâm Bất Sinh đã làm cho nền văn minh thiên về vật chất của con người trở thành, mất cân bằng, khập khiễng.
Thấu triệt và giải thích rõ phi hữu sẽ trả lời thỏa đáng những vấn đề cơ bản của cuộc sống. Nó cũng sẽ dắt đến sự thấu triệt Bản Thể, Thực Tại và Thể Trạng Của Vũ Trụ Trước Big Bang đầu tiên xảy ra. Và như vậy, toàn thể những bí ẩn của Vũ Trụ trước Big Bang đầu tiên, cũng như sau Big Bang đầu tiên được tìm hiểu và trả lời từ tâm bất sinh trong từng con người hiện tại mà không phải là những giá trị từ hữu vi.
Thế nên thiền định miên mật, sự kiến tánh, tánh không với Bản Thể và Thể Trạng của Vũ Trụ trước Big Bang đều có liên hệ tuyến tính và mật thiết.
Big Bang đã tạo ra thế giới hữu vi, mà như chúng đang là, thì thể của trước Big Bang là thể phi hữu, rỗng lặng là đương nhiên và hợp lý.
Cái thể Tâm phi hữu, rỗng lặng này chính là cái: “Không có gì cả” của Giáo Sư Steven Hawking, khi ông trả lời trong một chương trình Star Talk của nhà vật lý thiên văn Neil deGrasse Tyson. Tuy nhiên, và dĩ nhiên, giáo sư Hawking chỉ dựa trên kết quả nghiên cứu của ông qua những kiến thức khoa học uyên áo của ông, nói một cách khác, thông qua mô tả và thể trạng, và không nghiên cứu về phi tướng. Do đó, chúng tôi muốn giải quyết khía cạnh phi tướng bằng một tóm tắt như sau:
Trước Big Bang, Vũ Trụ ở thể Tâm rỗng lặng, thể phi hình tướng của nó là một đại định bao la không ngằn mé, điều này lại có thể tìm thấy ngay nơi chính Tâm không rỗng lặng ở trong từng con người và trong đơn vị tận cùng của muôn vật. Những cung (dây) lạc thoát ra từ đại lạc của vũ trụ thể tâm, giống sự lạc trong đại định (tức sự Thiền miên mật) nơi con người. Hai cung lạc tìm chặp vào nhau ở Vũ Trụ thể Tâm rỗng lặng, giống như sự đi tìm lạc nơi 2 con người. Big Bang nổ bùng giống sự lạc, sự kích ngất sung sướng, bùng lên tuyệt đỉnh và lan rộng khắp châu thân – Sự bùng lan kích ngất sung sướng này đã đến, sau vài khoảng khắc co cụm (a) – là kết quả của 2 con nguời sau sự tìm, chặp vào nhau. Sự kết hợp và biến đổi từ một tinh trùng của người nam và một trứng của người nữ, đem đến sự biến đổi cấp số nhân của các tế bào để thành một con người (sự sinh), mang hình ảnh lập lại của sau Big Bang, với những hạt biến đổi và chặp lên nhau*.
*[Heisenberg: Werner Heisenberg won the 1932 Nobel Price in physics:
“Thế Giới giống như một chuỗi phức tạp sự kiện, trong đó những mối liên hệ sự kiện đan xen vào nhau, chúng chập lên nhau và kết hợp vói nhau, qua đó quyết định nền tảng tổng thể”].
Chính nơi con người cũng mang trên nó toàn thể những biến đổi tiến hóa từ lúc khởi đầu cho đến hiện tại, và con người hiện tại cũng vẫn đang tiếp tục biến đổi và tiến hóa, như những biến đổi Thiên Văn ở ngoài Vũ Trụ mênh mông, hay những biến đổi ở hạt, ở quarks cũng vẫn chỉ là những biến đổi, những sinh diệt ở tầng vĩ mô và vi mô mà thôi. Sự giải trình sẽ chi tiết, trọn vẹn hơn ở trong nội dung cuốn sách này.
Sau cùng, với những sự thấu triệt những điều cơ bản này, cộng với những vốn liếng đồ sộ sẵn có từ Khoa Học và Kỹ Thuật, con người sẽ loại bỏ tất cả các tai họa của nhân loại được mô tả ở trên. Khi chúng ta nhắm vào sự tiến bộ được thành lập trên cả hai trí tuệ, chúng ta có thể lợi lộc từ cái nhìn không thật có, tức là, thế giới không nhìn thấy bằng mắt thịt, mà bằng cái biết tỉnh thức của con người, và từ khoa học và kỹ thuật; sự tiến bộ sẽ được hài hòa, và không còn khập khiễng, thiếu xót, và tiêu cực như trước.
Chúng tôi mong rằng sự tiến bộ của nhân loại sẽ theo chiều hướng hợp tác, cộng sinh chặt chẽ giữa Tâm Bất Sinh và Khoa Học. Được như vậy, chúng ta mới mong có được một thế giới loài người văn minh tiến bộ trong một nền hòa bình chân chính.
Thế nên hình bìa của tác phẩm phối hợp ba hình ảnh đặc biệt:
1] Công thức lừng danh E = mc2 của Einstein;
2] Hình ảnh vụ nổ Big Bang; và
3] Hình đức Phật đứng đằng sau.
Tại sao lại có đức Phật đứng đằng sau? Thưa, vì Phật Giáo sẽ cung ứng được một sự giải thích rõ ràng về những giá trị của tâm không, để hiểu rõ Bản Thể, cùng với con đường quay trở về sự an bình, và hạnh phúc vĩnh cửu trong Bản Thể.
Đúng như với lời nhận xét của tác giả Egerton C. Baptist trong tác phẩm của ông “Supreme Science of the Buddha”, ông viết: “Buddhism begins where science ends”, tạm dịch: “Phật Giáo bắt đầu nơi khoa học chấm dứt”.
Cầu mong quý độc giả đón nhận tác phẩm này với một tâm cảnh mới, không bằng sự nóng vội, thực dụng, vắn tắt, máy móc, mà bằng sự kiên nhẫn và tìm hiểu. Vì khi hiểu rõ, quý vị sẽ thấy một con đường cho mình và cho mọi người mà không cần tôn giáo, không cần những thần linh tạo dựng mơ hồ, không cần những phương trình bí hiểm khó hiểu, mà chỉ cần một cái Tâm đơn sơ, dịu dàng, trong sáng của mình là đủ.
Xin được hân hạnh giới thiệu cùng quý độc giả tác phẩm: “Tuyên Ngôn Về Thể Trạng Vũ Trụ Tiền Big Bang.”
Chú thích:
(a) Co cụm tức giống như sự xụp đổ ở bên trong, trước khi xuất tinh, cực khoái của đương sự, chữ bình dân gọi là “qwúi”, chữ khoa học gọi là “crunch”.